19 Sunday of the Year B

1 Kgs 19:4-8; Eph 4:30 – 5:2; Ga 6:11-52

The Gospel of last Sunday tells us the crowd following Jesus to the other side of the Sea of Galilee. They mentioned their ancestors who had eaten manna in the desert provided by Moses (Jn 6:31).

When Jesus told them bread that God gives is the living bread from heaven, bread that gives everlasting life to the world (v. 33), they immediately asked for that bread (v.34).

 People in the gospel must have heard of Jesus’s miracles when he turned water into wine at the wedding at Cana and the miracle he healed a royal official’s son also at Cana in Galilee, for they were also Galileans. They themselves ate bread resulted from Jesus’ miracle at the Sea of Galilee when they were hungry. Seeing the miracle, they said to one another this man must have been a prophet sent by God. They said so because they must have heard some prophets who also worked miracles.

 However, when Jesus said at Capharnaum he himself is the bread of life that comes down from heaven (Jn 6:41), they rejected him. They thought they knew all about his family background, his person and career. According to them, Jesus is only the son of the carpenter Joseph and Mary, the housekeeper, living a quiet life among them for about 30 years. So how could he come down from heaven (Jn 6:42)? How could he invite them to put their faith in him? How could he give them the bread of life?

 There is a proverb that says when people know a person well; they lose respect for that person: familiartity breeds contempt. The Vietnamese also circulate a few sayings: Too much familiarity makes things boring to show nothing new or People living near a pagoda, call Buddha, buddy to show a sneering attitude towards the elders. In order to be able to accept Jesus’ teaching on the bread of life in the Gospel, different from manna which their ancestors had eaten in the desert, Jesus wanted them to put their faith in him who came down from heaven as the Son of God first.

 However, for them to put faith in Jesus as the Son of God would cause a thorny problem.

The Jews in general and the Galileans in particular worshipped only one God. Their religion is monotheism. Therefore, when Jesus affirmed that he is the Son of God and came down from heaven, a notion of pantheism with two gods entered their mind. So how could they accept a two-god concept?

 However, Jesus still held his position saying that he is the living bread that came down from heaven (Jn 6:41); he whom the Father draws to him will be raised up on the last day (v. 44); he who believes in him has eternal life (v. 47). To say so means Jesus considers himself equal to God. For those who do not believe that Jesus is the Son of God, then that is a blasphemy. However, if Jesus blasphemes, then how can he perform miracles? Those who do not believe like those of the gospel today could say: either they do not understand, or miracle is the product made by his disciples.

The Galileans were not the only ones who refused to put their belief in Jesus as the Son of God and the bread of life. A reading from the book of Kings described the discouragement of Elijah who, was sent to the northern kingdom of Israel to preach the true religion against pagan practices, which Queen Jezebel had brought to the kingdom.

 Tired of the people’s stubbornness and Queen Jezebel’s plan to have Elijah killed, he fled to Horeb, not wanting to eat. The angel of the Lord appeared bringing bread to him and telling him to eat to restore strength (1Kgs 19:4-8). Thus, to be able to believe, one must keep one’s mind and heart open to the supernatural revelation and power. In other words, one must eliminate prejudice and preconception about religion and and those who preach religion.

 Did we ever maintain to keep our faith inside ourselves, thinking it is not necessary to go to church to worship and pray? Did we ever think praying and attending church are things for women and children? Did we ever want to practice our faith depending on our interest and individuality? Did we ever think religion should be appropriate with individual wish; religion should be so and so?

 Today each one of us should ask God to help us eliminate  preconception and prejudice about religion and those who preach it and open our mind and heart to welcome the word of God and the body of Christ, the bread of life that satisfies our spiritual hunger and thirst, the bread that brings everlasting life. 

 A prayer for the grace in order to open our heart before supernatural power.

 Oh Lord Jesus!

The incarnate Word of God.

Renew our faith in your real presence in the Eucharist.

Eliminate a ‘familiarity-breeds-contempt’ attitude in us.

And forgive me for the times I closed my heart

before your invitation to faith and reception of the Eucharist. Amen.

 John Trân Bình Trọng

Hằng tuần Chúa Nói Ta Đáp, Năm A đã được xuất bản tại Hoa Kì và được xuất bản lần 2 tại Việt Nam. Lời giới thiệu về sách được ghi ở Mục: Sách của Tác giả trang chủ cuối cột 1 ___________________

Every Week God Speaks – We Respond, Cycle A was published Online in the US. The introduction of the book is recorded at “Sách của Tác giả Chủ trương, Column 1.

Hằng tuần Chúa Nói Ta Đáp, Năm B đã được xuất bản tại Hoa Kì và được xuất bản lần 2 tại Việt Nam. Lời giới thiệu về sách được ghi ở Mục: Sách của Tác giả trang chủ cuối cột 1

  Hằng tuần Chúa Nói Ta Đáp, Năm C đã được xuất bản tại Hoa Kì và được xuất bản lần 2 tại Việt Nam. Lời giới thiệu về sách được ghi ở Mục: Sách của Tác giả trang chủ, cuối cột 1.


 Năm Mục Vụ Giới Trẻ 2021.  HĐGM ấn định một chương trình Mục vụ Giới trẻ 3 năm với các chủ đề tương ứng: Năm 2020: Đồng hành với người trẻ hướng tới sự trưởng thành toàn diện.

Năm 2021: Đồng hành với người trẻ trong đời sống gia đình. Để hiểu ý nghĩa và thực hành, xin nhấn vào đường dẫn này:


Năm 2022: Đồng hành với người trẻ trong đời sống Giáo hội và xã hội.


Năm Thánh Giu-se: Nhân kỷ niệm 150 năm Đức Giáo hoàng Pio IX chọn thánh Giuse làm Đấng Bảo Trợ Giáo Hội Công Giáo, Đức Phanxicô đã ban hành Tông thư “Patris corde” – Trái tim của người Cha – và công bố “Năm đặc biệt về thánh Giuse” từ ngày 8/12/2020 đến ngày 8/12/2021. Để biết thêm ý nghĩa và áp dụng vào hoàn cảnh VN, xin nhấn vào đường dẫn này:



Năm “Gia đình Amoris Laetitia” 2021 về “Vẻ đẹp và niềm vui của tình yêu gia đình” do Bộ Giáo Dân, Gia Đình và Sự Sống tổ chức, được Đức Phanxicô khai mạc dịp Lễ Thánh Giuse 19/ 3/ 2021 và bế mạc ngày 26/6/2022 trong dịp Hội Ngộ Thế Giới các Gia Đình lần thứ 10 diễn ra tại Roma. Để biết thêm ý nghĩa và áp dụng, xin nhấn vào đường dẫn này:



Hình ảnh giải trí.


Dương Lịch & Âm Lịch